Neparastas Ciltis: Kūpinātas Angu Mūmijas

Satura rādītājs:

Video: Neparastas Ciltis: Kūpinātas Angu Mūmijas

Video: Neparastas Ciltis: Kūpinātas Angu Mūmijas
Video: Siemens Mumija 2024, Marts
Neparastas Ciltis: Kūpinātas Angu Mūmijas
Neparastas Ciltis: Kūpinātas Angu Mūmijas
Anonim
Neparastas ciltis: kūpinātas Angu mūmijas
Neparastas ciltis: kūpinātas Angu mūmijas

Angu cilts, kas dzīvo augstkalnu Morobes provincē (Papua-Jaungvineja), kopš neatminamiem laikiem terorizējusi savus kaimiņus. Un mūsdienās augstienes biedē tūristus. Viņu neparastais rituāls izraisa šoku starp neapmācītiem cilvēkiem: Angu mumificē mirušo ķermeņus ar … karstu smēķēšanu.

Pazudušā ekspedīcija

Nedaudz pamanāms ceļš, kas vijās cauri biezokņiem, noveda Kārli Goltu un viņa pavadoņus pie šauras un garas platformas, kuras viena puse balstījās pret augstu pelēku iezi, bet otra beidzās bezdibenī. Nogājusi pa līdzenu virsmu apmēram divsimt metru, taka strauji nogrima gravā, kuras apakšā varēja redzēt ciemata būdiņas. Un gar krauju atrodas virkne nesaprotamu koka konstrukciju. Vai nu krēsli, vai būri, bet iekšpusē ir dažas savītas figūras, kas piesietas pie koka detaļām ar līmlenti.

Attēls
Attēls

Kas tas ir? Spīdzinātie cietumnieki? Bet kāpēc viņiem ir tik dīvaina sarkana krāsa, lai gan daži ir brūni, bet citi parasti ir pelēki? Pērtiķi? Bet galvaskausi nepārprotami ir cilvēki, vai viņam, antropologam, nevajadzētu zināt?! Kārlis vēlējās pietuvoties, lai labāk apskatītu, bet tad kaut kas ass iedūra viņam mugurā tieši zem kreisās lāpstiņas.

Atskanēja obligāts kliedziens. Tad Kārli rupji satvēra aiz labā pleca un pagriezās pret uzbrucējiem. Holts redzēja, ka visi viņa pavadoņi ir sagrābuši kā vietējie karavīri, kas izauguši no zemes - īsi, tumšādaini cilvēki ar seju un ķermeni, kas nokrāsoti ar baltu un sarkanu krāsu, un visi viņu tērpi bija veidoti no īsiem zāles svārkiem. Sagūstījuši kaudzē gūstekņus un stumdami viņus ar gariem šķēpiem, vietējie dzina viņus pa taku uz ciematu …

Attēls
Attēls

Tas notika 1896. gadā. Etnogrāfs Karls Holts, kuģojis uz Vācijas koloniju Jaungvinejas ziemeļaustrumos, vispirms pētīja piekrastes cilšu dzīvi un paražas. Un tad viņš nolēma doties iekšzemē, uz kalnainajiem reģioniem, kur neviens baltais nebija devies. Gubernators un citas kolonijas amatpersonas centās atrunāt tautieti no šī bīstamā apņemšanās. Galu galā angu un citas kalnu ciltis izcēlās ar īpašo kareivīgumu, nežēlību un kļuva slavenas kā kanibāli.

Pat slavenais krievu ceļotājs Nikolajs Nikolajevičs Miklouho-Maklajs, liels papuāņu draugs un patrons, kuru viņi cienīja kā "tamo-boro-boro" (tas ir, "liels cilvēks"), neuzdrošinājās iebāzties. viņu īpašumi. Bet visa pārliecināšana bija veltīga. Augusta beigās trīs eiropiešu un piecu algotņu, gidu un šveicaru vienība devās kalnos - un pazuda.

Attēls
Attēls

Vairāk nekā 10 gadus nekas nebija zināms par ekspedīcijas likteni. Bet kādu dienu tirdzniecības vietā parādījās lupatīgs, novājējis, pārbiedēts vīrietis, kurā neviens nebūtu atpazinis jautro pusaudzi Togu, kurš bija daļa no Golta atdalīšanās. Nedaudz atguvies, viņš pastāstīja kolonistiem aizraujošu stāstu.

Profesora Golta galva

Iedzījuši gūstekņus ciematā, vietējie iedzīvotāji organizēja svētkus ar maģiskām darbībām un rituālām dejām, kurās piedalījās visi - no maziem līdz veciem. Bet šī jautrība beidzās ar rituālu slepkavību. Ieslodzītie tika pakļauti sarežģītai spīdzināšanai, ko mēs šeit neaprakstīsim. Turklāt viņi tika spīdzināti pēc kārtas savu biedru priekšā, lai tajos ieaudzinātu vēl lielākas šausmas.

Tad katrs, atkal pa vienam, tika pakārts pie kājām no koku zariem, kakls tika sagriezts ar rituāliem akmens nažiem un asinis tika savākti lielos traukos. Šīs asinis, vēl siltas, dzēra vadītāji un visi vīrieši. Vietējie iedzīvotāji uzskatīja, ka tādā veidā viņos tiek ieliets upuru dzīvības spēks. Tādā pašā nolūkā viņi neapstrādātu ēda gūstekņu aknas, sirdis un smadzenes. Un pārējos ķermeņus cilts saēda sautējot un apcepot.

Attēls
Attēls

Kārlim Goltam kā baltajam līderim tika piešķirts īpašs gods. Angu cilts priekšnieks ar savu roku nogrieza galvu. Tad viņa, īpašā veidā mumificējusies, kas tiks aprakstīta turpmāk, ieņēma godpilnu vietu līdera būdā. Un profesora ķermeni apēda cilts "elite": tuvākais līderis un labākie karotāji.

Bet zēns Togu netika apēsts vai pat spīdzināts. Viņš tika padarīts par vergu, un viņš sāka dzīvot ciltī, veicot visgrūtāko un netīrāko darbu.

Kāpēc viņš tika izglābts? Izrādās, ka Angu alpīnisti neēda zēnu un jaunu vīriešu gaļu, jo, viņuprāt, viņiem vēl nebija izveidojusies pienācīga drosme, drosme, spēks, gudrība un citi tikumi, kas piemēroti nodošanai citam. Viņi neēda arī vecus cilvēkus - tālab, ja nobriedušajos gados cilvēki bija drosmīgi, drosmīgi un izveicīgi izsekotāji, tad ar vecumu visas viņu labākās īpašības acīmredzami krita sabrukumā.

Attēls
Attēls

Sengrieķu laika dievs Kronoss bērnībā aprija savus bērnus. Bet viņa sieva Reja jaunākā dēla - Zeva - vietā Kronosam aizslīdēja audumā ietītu bruģakmeni.

Tomēr šeit ir domstarpības. Daži etnogrāfi uzskata, ka angu un citas kalnu ciltis arī rituāli aprija vecos cilvēkus. Viņi to darīja ar tīri labiem nodomiem: lai vecu cilvēku dvēseles pēc nāves neizšķīstos mūžībā, bet paliktu ciltī. Slepkavības rituālu par maksu uzaicināja cilvēks no citas ģimenes vai pat ciema.

Noslepkavotā sirmgalvja ķermenis tika sadalīts un viss apēsts, izņemot galvu. Galva tika turēta kā ģimenes talismans: viņi ar to apspriedās, lūdza to un upurēja. Grūti spriest, kuram no zinātniekiem ir taisnība. Papua -Jaungvinejas kalnu reģioni, tajās dzīvojošo cilšu dzīvesveids un paražas joprojām ir vāji izpētītas.

Attēls
Attēls

Tomēr Golta ekspedīcijā nebija vecu cilvēku, un zēns Togu tika atstāts dzīvs, un viņš dzīvoja cilts vairāk nekā 10 gadus, no pusaudža kļūstot par nobriedušu vīrieti. Tas nenozīmē, ka viņa dzīve bija ļoti grūta. Viņam bija daudz jāstrādā, bet sargi viņam netika nozīmēti, Togu staigāja pa ciematu un tā apkārtni pilnīgi brīvi.

Tātad viņš būtu dzīvojis, varbūt tālāk, bet pavisam nejauši uzzināja, ka par rituāla upuri tika izvēlēts par godu nākamajiem svētkiem. Togu nolēma aizbēgt, un viņam tas izdevās. Pēc ilgas klejošanas kalnos un džungļos viņam izdevās iziet pie baltajiem cilvēkiem un runāt par Kārļa Golta ekspedīcijas briesmīgo likteni.

Zināšanas par mumifikāciju

Kanibālisms Angu cilts mūsdienās šķiet novecojis. Bet viņi joprojām pakļauj savus mirušos neparastam un briesmīgam, baltā cilvēka acīs, rituālam, kas netiek ievērots nevienā citā Zemes nostūrī. Mirušo ķermeņi ir smēķēti. Šis process ir izstrādāts un pilnveidots gadsimtiem ilgi. Mumifikāciju veic tikai speciāli apmācīti cilvēki.

Attēls
Attēls

Pirmkārt, viņi sagriež līķa ceļus un elkoņus, no turienes noņemot visu tauku slāni. Tad zarnās tiek ievietoti dobie bambusa kātiņi, caur kuriem pēc tam tiek izsūkti tauki. Šie tauki tiek uzklāti uz mirušā radinieku ādas un matiem. Tādā veidā mirušā vara tiek nodota dzīvajiem. Atlikušie tauki tiek uzglabāti izmantošanai ēdiena gatavošanā.

Nākamajā solī mumifikācijas meistari šuj mirušajam acis, muti un tūpli, lai novērstu gaisa iekļūšanu ķermenī un novērstu tā puvi.

Attēls
Attēls

Šī darbība garantē izcilu mūmijas saglabāšanos daudzus gadsimtus. Pēdas, mēle un plaukstas tiek nogrieztas un nodotas radiniekiem. Tad ķermenis tiek ievietots īpašā bedrē, kur tas vairākas dienas tiek kūpināts dūmos virs uguns. Kad ķermenis tiek uzskatīts par pietiekami kūpinātu, tas tiek pārklāts ar mālu un sadedzināts.

Tad viņi krāso mūmiju ar sarkanu okeru. Izrādās dabisks kokons, kas aizsargā ķermeni no sabrukšanas un parazītiem. Māmiņa tagad ir gatava. Viņa tiek pacelta kalnā ar visādiem apbalvojumiem un ievietota īpašā groziņā vai apsēdināta uz krēsla, piesieta pie tā ar koka līstu sloksnēm.

Angu uzskata, ka karavīru mūmijas, kas novietotas uz klints ciema priekšā, kļūst par savas tautas un ciema aizbildņiem un sargātājiem no ļaunajiem gariem. Svinību un cilts dzīvē svarīgu notikumu laikā viņi tiek noņemti no klintīm un nogādāti ciematā, kur viņiem tiek parādītas visa veida cieņas pazīmes, un pēc tam atgriežas savā vietā. Viena šāda mūmija datēta ar Otro pasaules karu - karavīru nogalināja japāņi. Tagad viņš stāv Angu cilts sardzē, rokās turot loku un bultas.

Attēls
Attēls

Lai gan katoļu baznīca mēģināja aizliegt šo briesmīgo rituālu, izdodot īpašu pavēli 1975. gadā, Morobes iedzīvotāji nevēlas apbedīt mirušos saskaņā ar kristiešu rituālu un turpina mumificēt savus mirušos ciltsbrāļus pēc senās smēķēšanas paražas.

Un tagad saviļņojuma meklētāji var redzēt šīs mūmijas, ja, protams, viņi neskopojas ar dāvanām vadītājam un viņa apkārtnei. Un ar viņiem nekas slikts nenotiks - kanibāli vairs nav.

Ieteicams: